Базы данных — таблица texts
Найдено записей: 46776. Страница 13 из 2339.
| id | title | text | date | user | authors | source_link |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 241 | Письмо XII. «Кубикуларию Иоанну о правых догматах Церкви Божией и против еретика Севира» | Посчитав за благо, богохранимые, без малейшего умолчания сообщать вам обо всём, что о вас же самих до меня доходит – это предписывает ведь наш закон истинной любви и законодатель и сама любовь, Христос, учащий считать своими дела друг друга, – написал я настоящее письмо, чтобы объявить, что в месяце ноябре текущего пятнадцатого индикта прибыл в здешние края некто по имени Феодор, канкелларий, чело… | неизвестно | admin | Преподобный Максим Исповедник | http://www.verapravoslavnaya.ru/?Stoite_v_vere-2 |
| 242 | Молитвой встретим Новый год | Несколько часов отделяют нас от нового года. Сама по себе дата празднования нового года является условной. Разные дни полагались в основу нового лета, и долгое время на Руси новым годом было 1 сентября по юлианскому календарю, но со времени государя императора Петра I этим днем стало 1 января. Новый год помогает людям отсчитывать время жизни... Дата нового года помогает вести хронологию. Это необх… | 2010-е гг. | admin | Святейший Патриарх Кирилл | http://nikolashepi.ru/prihodskoj_listok/pl_31-60.pdf |
| 243 | Монашество как Таинство Церкви | Последние двадцать пять лет в жизни нашей Церкви ознаменовались беспрецедентным увеличением числа монашеских обителей. Если четверть века назад на всю многомиллионную Русскую Церковь их было около двадцати, то сегодня их более восьмисот, причем ни одна из них не пустует. Не менее десяти тысяч человек — мужчин и женщин — за эти годы приняли монашеский постриг. Само по себе это явление, особенно на … | 2010-е гг. | admin | Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) | http://www.pravoslavie.ru/64415.html |
| 244 | Письмо к высокопреосвященнейшему митрополиту московскому Филарету. Отказ от назначения цензором духовных книг и причины этого. | Ваше Высокопреосвященство! Милостивейший Архипастырь и Отец! Когда имел я счастье быть у Вас и Вам благоугодно было спросить, не имею ли усердия участвовать в цензуре духовных книг, - то внезапность вопроса, не дозволила мне представить на благоразсмотрение Вашего Высокопреосвященства, удовлетворительнаго ответа. Сими строками хочу пополнить оный. Нахожу должность цензора весьма для себя отяготи… | первая половина XIX века | admin | Арихимандрит Игнатий | http://брянчанинов.рф/sobranie/tom7_pisma.shtml |
| 245 | О покаянии и о тех, кто оставляют собрания; здесь же о священной трапезе и суде | Как сеятелям нет никакой пользы, когда они бросают семена при дороге, так и нам нет никакой пользы от того, что именуемся христианами, если не оправдываем наименования соответствующими делами. Если желаете, представлю вам достоверного свидетеля (этому), брата Божия, Иакова, который говорит: «вера без дел мертва есть» (Иак.II,20). Итак, всюду необходимо упражнение в (добрых) делах, а без него и наи… | неизвестно | admin | Иоанн Златоуст | https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/o_pokajanii/#0_8 |
| 246 | Письмо его высокопреосвященству Антонию Митрополиту новгородскому и с.-петербургскому. Поздравление с днем Ангела | Милостивый Архипастырь и Отец! Хотя и известен мне внушаемый Вам христианскими чувствованиями смиренный образ мыслей о дне Вашего Ангела, хотя радость его Вы растворяете воспоминаниями печальными, однако чада Ваши, овцы паствы Вашей, дарованные и врученные Вам Пастыреначальником и Божиим Агнцем, должны встретить и проводить день сей в духовном веселии, возсылая теплые молитвы к Господу да продлит … | первая половина XIX века | admin | Арихимандрит Игнатий | http://брянчанинов.рф/sobranie/tom7_pisma.shtml |
| 247 | Жизнеописания афонских подвижников благочестия XIX века | СТАРЕЦ О. ИОАНН - РУССКИЙ († 1892) Родиною о. Иоанна была Червонная Русь. Здесь в Буковинской митрополии около 1833-го года родился он и при крещении получил имя Илия. Отец его, по фамилии Гарус, был молдаванин, а мать малороссиянка. Но на Афоне о. Иоанн не жил с молдаванами и всегда показывал себя русским, так как по-русски говорил в совершенстве. Достигнув определенного возраста, он женился и им… | начало XX века (до 1917 года) | admin | Иеромонах Антоний Святогорец | http://krotov.info/history/19/1800/afon_2.html |
| 248 | Обращение Святителя Саввы к монашествующим | Богоносные и преподобные, и преблаженные Отцы наши, светила вселенной, земные Ангелы и небесные человеки, изначала научились монашескому житию из предания Святого Духа. Поэтому они были просвещены благодатию Божией и, вселив Христа в свои прекрасные души, ради чистой своей жизни показали победу над дьяволом. Будучи распаляемы многими его искушениями и одолев их, они просияли ярче солнца и убелилис… | неизвестно | admin | Святитель Савва | http://www.agionoros.ru/docs/192.html |
| 249 | Жизнь и труды святого Ефрема Сирина | Святой Ефрем Сирин родился, вероятно, в первых годах четвертого столетия, в Низибии, главном городе северо-восточной части Месопотамии или в окрестностях его. Предки его, как сам он свидетельствует, были земледельцами и жили достаточно; родители занимались тем же. Более же всего предметом попечительности родителей преподобного было воспитание сына в христианских добродетелях, а особенно в страхе Б… | неизвестно | admin | Без автора | https://www.eparhia-saratov.ru/Content/Books/182/talking1.pdf |
| 250 | Омилия I. О сохранении мира друг с другом. Сказанная на третий день по прибытии Св. Григория Паламы в Фессалоники | Воистину, мы все - братья, как происходящие от единого Владыки и Творца, Которого по сей причине и общим Отцом стяжали; но таковое общее братство мы имеем и в отношении к бессловесному и даже неодушевленному естеству. Но мы, кроме того, являемся братьями друг другу, как сущие от одного земнородного Адама и единые сотворенные по образу Божию; но и это - обще и нам и всем народам вообще. Мы же, свер… | неизвестно | admin | Святитель Григорий Палама | http://vsehskorb-radost.cerkov.ru/files/2013/04/Святитель-Григорий-Палама-Беседы-Омилии-2008.pdf |
| 251 | История формирования чинопоследования пострижения в монашество | Вступая в новую жизнь, подвижники отрекались от мира: порывали всякую связь с ним, раздавали свое имущество и посвящали себя Богу. Однако было бы неправильно думать, что аскетический подвиг не полагал никакой внешней печати на подвизающегося. Как жизнь новая и чуждая мира, подвижничество, конечно, имело свои внешние отличия. Свидетельство Древней Церкви об истории возникновения чинопоследования по… | 2000-е гг. | admin | иерей Иоанн Молдавчук | https://azbyka.ru/istoriya-formirovaniya-chinoposledovaniya-postrizheniya-v-monashestvo |
| 252 | Слово в неделю мытаря и фарисея | Нынешнюю евангельскую замечательную и всем известную притчу о мытаре и фарисее, изреченную устами Господними, пусть толкует каждый, кто как хочет; я же хочу извлечь из нее только одно и любви вашей предложить только сие: к кому Господь наш сказал ее? "Рече Господь притчу сию". К кому "рече"? Смотрю выше в Евангелии и вижу, написано, что к тем, которые мнят себя праведниками, а прочих всех считают … | неизвестно | admin | Димитрий Ростовский | http://www.k-istine.ru/library/dimitriy_rostovskiy-07.htm |
| 253 | Успение Пресвятой Богородицы. 28 августа н.с. (15 августа с.с.) Историко-экзегетическое описание праздника. | После Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо Пресвятая Дева в основном жила в области Иерусалима, посещая места, где проповедовал и совершал чудеса Ее Сын. Особенно она любила посещать Гефсиманский сад на склоне Елеонской горы, который раньше принадлежал Ее предкам и около которого находился дом Ее родителей. Она подолгу молилась там, где Господь Иисус Христос часто проводил ночи в молитве и отк… | неизвестно | admin | Епископ Александр Милеант | ftp://188.138.185.83/Soft/632_ORTHO-books_RUS/gomiletika.pdf |
| 254 | Сретение Господне | Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром. (Лук. 2:29) Настоящий праздник Сретения Господня называется так потому, что праведный старец Симеон, живший в Иерусалиме, встретил в Иерусалимском храме четыредесятодневного Младенца, Господа Иисуса Христа с Пречитою Его Материю, взял Его на руки и сказал: Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видеста о… | неизвестно | admin | Святой Иоанн Кронштадтский | ftp://188.138.185.83/Soft/632_ORTHO-books_RUS/gomiletika.pdf |
| 255 | Слово в день Святой Троицы | Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с праздником Святой Троицы, с Пятидесятницей. По милости Божией, вчера вечером говорил я вам, провели мы Пасху, встретили Вознесение Господне и в течение десяти дней после Вознесения жили ожиданием Святаго Духа. Сегодня пятидесятый день по святой Пасхе – день Святой Троицы, день сошествия Святаго Духа на святых апостолов, день рождения Святой нашей Пр… | 1990-е гг. | admin | Схиархимандрит Зосима (Сокур) | http://www.pravoslavie.ru/put/060610135036.htm |
| 256 | Беседы на конференции жен священников | В первой беседе мне хотелось бы поговорить о том, что это такое - быть женой священника. Как вы догадываетесь, мои знания получены из вторых рук и, вероятно, не очень велики. Но мне хотелось бы отметить один или два момента, которые поразили меня в жизни жен наших православных священников, особенно моменты, поразившие меня болезненно. Собрав все, что я узнал от разных людей, я пришел к заключению,… | 1960–1980-е гг. | admin | Митрополит Антоний Сурожский | http://www.mitras.ru/zheny_sv/1.htm |
| 257 | Житие святой великомученицы Варвары | Святая великомученица Варвара жила и пострадала при императоре Максимиане (305-311). Отец ее, язычник Диоскор, был богатым и знатным человеком в г. Илиополе Финикийском. Рано овдовев, он сосредоточил всю силу душевной привязанности на своей единственной дочери. Видя необыкновенную красоту Варвары, Диоскор решил воспитать ее, скрывая от посторонних глаз. Для этого он построил башню, где, кроме Варв… | неизвестно | admin | Без автора, | http://old.kazanskoi.ru/gitiya/gitiya_12.htm |
| 258 | Без названия | Под образом Невесты Христовой православное богословие почитает Церковь. Аналогия этого символа известна с древности. Ещё во времена Ветхого Завета союз между Богом и Израильским народом уподоблялся брачному союзу: «И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя в Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа» (Ос. 2:19-20). Причем, такое уподобление не о… | 2010-е гг. | admin | Без автора | https://azbyka.ru |
| 259 | Невеста Христова. Святость Церкви | Невеста Христова. Святость Церкви В Посланиях апостола Павла Церковь метафорически описывается как чистая дева, обрученная единому мужу – Христу (2Кор.?11:2). Образ Церкви как невесты Христовой развит Павлом в Послании к Ефесянам, где он говорит о христианском браке. Здесь Христос представлен как глава Церкви и Спаситель тела, Который возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очист… | 2010-е гг. | admin | Без автора | https://azbyka.ru |
| 260 | ХРИСТОВО ВОИНСТВО ПОД ЗНАМЕНЕМ ПОБЕДЫ | ХРИСТОВО ВОИНСТВО ПОД ЗНАМЕНЕМ ПОБЕДЫ Диакон Владимир Василик Фото времен Великой Отечественной войны порой доносит до нас удивительные кадры: вот священник благословляет солдат, идущих на фронт, вот митрополит передаёт армии танковую колонну, вот старушка крестит слабой рукой шагающих красноармейцев, и бойцы в свою очередь тоже крестятся… Они редкие, эти кадры, они почти теряются в общем потоке … | 2010-е гг. | admin | Диакон Владимир Василик | http://www.pravoslavie.ru |
