Базы данных — таблица texts
Найдено записей: 46776. Страница 3 из 2339.
| id | title | text | date | user | authors | source_link |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 41 | Без названия | В московской студии нашего телеканала на вопросы отвечает доктор богословия, врач-специалист в области организации здравоохранения, клирик Городницкого Свято-Георгиевского мужского монастыря архимандрит Александр (Глоба). (Расшифровка выполнена с минимальным редактированием устной речи) – Сегодня тема нашей передачи – «Христианин как воин Христов». Почему так много параллелей между духовной жизнью… | 2010-е гг. | admin | Без автора | |
| 42 | О еже не беседовати по павечерницы. Слово 4. | По павечерницы же, яко же богоносным и Святым отцем разсудися, не подобает на монастыри стояти беседы ради или в келиях сходитися, точию Игумену в нужных обителных проглаголати что, но благочиния ради глаголет в келии, ниже воду кому пити, точию больным. Павечерница бо Святыми отцы уставлена есть, яко ключ и исполнение всего дне. Да аще кому приключится яко человеку в нощи или во дни том, сего рад… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 43 | Без названия | Надоели разговоры про то, что христианство – религия для слабых. Обычно по ходу этих разговоров на заднем плане вертится идейка, что есть религии для сильных, не чета христианству. Существует и еще один вариант: можно представляться мужественным человеком и с торжествующим видом исповедовать атеизм, или агностицизм (что более «современно»): «Противно и унизительно зависеть от богов. К тому же ника… | 2010-е гг. | admin | Диакон Павел Сержантов | |
| 44 | Яко не подобает иноком исходити вне монастыря без благословения. Слово 5. | Потребно есть ведати, яко неподобно есть, паче же рещи бедно, еже иноком исходити вне обители кроме благословения Настоящего. Аще убо нужда ради исходим, или пища ради, или одежа, или дела ради, и тако не имам ответа благословена; аще бо нужда ради, то паче со благословением подобает, яко да не всуе труд наш бывает: всяко бо дело без благословения проклято есть. Аще бо добро, то почто без благосло… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 45 | Проповедь на Крестовоздвижение | Святой апостол Павел в Послании к Галатам говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я миру» (Гал. 6:14).Каждый христианин должен распинаться миру, быть распятым на кресте. Есть у него и гвозди, четыре гвоздя, которыми пригвождается он ко кресту; есть и копие, которым прободается его сердце. Что же это за крест у христианина?… | неизвестно | admin | Без автора | http://hramaltuf.prihod.ru/prikhodskaja_stengazeta |
| 46 | Яко же подобает попечение имети о соборных делех и о службах, в нейже кождо учинен бысть. Глава 6. | Нужно же есть рещи и о соборном деле. Подобает бо всякому подщатися на соборное дело; глаголет бо Святый Апостол Павел: «Запрещаем вам, братие, и молим о Христе Иисусе, яко да безмолвием делающе, свой хлеб ядите: и аще кто не хощет делати, да не яст». Сего ради Святии отцы сими апостольскими ученьми наказани быша, никогда праздным быти мнихом повелевают, паче же юнным. И Великий Макарие глаголет: … | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 47 | ВОИН ХРИСТОВ | ВОИН ХРИСТОВ Священник Виктор Кузнецов Источник: Журнал "Покров" Ко Дню Победы публикуем рассказы духовных чад архимандрита Кирилла, свидетельства которых записал священник Виктор Кузнецов. «Эта великая страшная Отечественная война, конечно, явилась следствием попущения Божия за наше отступление от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение закона Божия и за то, что пытались в России вообще п… | 2010-е гг. | admin | Священник Виктор Кузнецов | http://www.pravoslavie.ru |
| 48 | О особных службах | Рцем же убо ныне и о особных службах, елика суть во обители, како подобает со тщанием и со страхом Божиим о коейждо службе попечение имети, в ней же кождо учинен бысть, яко же Глаголет Великий Василие: «Твори дело службы твоея благообразно и прилежно, яко Христови служа: проклят бо всяк творяй дело не прилежне». Бойся иже от лихаго небрежения чрез потребство, аще и худая мнятся иже в руку твоею сл… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 49 | Яко же не подобает во обители питию быти, от негоже пиянство бывает. Слово 7 | Понеже бо пиянства начало и конец всем злым, того ради Господь наш Иисус Христос глаголет: «Блюдите себе, да не когда отягчают сердца ваша обиядением и пиянством». И Апостол Павел глаголет: «Не упивайтеся вином, в немже есть блуд». И Великий Василие глаголет: «Яко дым прогонит пчелы, тако пиянство Духа Святаго отгонит»; понеже пиянство есть дверь страстем, отквернением вождь, блуду делатель, волны… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 50 | Яко же не подобает в монастыри женскому входу быти. Слово 8 | О женах же глаголет Великий Златоуст: «Любодеяние любо есть иноку и прелюбодеяние, еже с женами сожительствовати, или часто беседовати Егда бо камень еси? Человек еси общаго естества, и падением подлежа, и огнь в недрех держиши, и не хощеши запалитися? Постави убо свещу на сени, аще сено не изгорит? яси бо с женами, и пьеши, и смеешися, и беседуеши с ними, и хощеши девственик нарещися? И мне убо н… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 51 | Яко не подобает в монастырех жити отрочатом голоусым, и о иных нужных винах. Слово 9 | Не подобает же в монастыре жити отрочатом голоусым. Глаголаше же бо отец Исаак: «Братие! Не приемлите детей в киновия; аз бо видех три церкви быша пусты в ските детей ради». И паки глаголется во Отечнице, яко прииде некогда бес ко вратом киновия, и виде отроча в киновии, и глагола: «Аз не требую зде быти, понеже сие множае мене смутити имать зде». Сего ради хотящеи спастися удаляемся от них, яко о… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 52 | Отвещание любозазорным и сказание в кратце о Святых отцех, бывших в монастырех, иже во Рустей земли сущих. Слово 10. | Вы же вси о Христе отцы и братия, елицы прочитаете сия писания, аще и груба суть, но по свидетельству Божественных Писаний, да не мнит убо никто же никако же, яко тщеславия ради, или яко славу ловя тщую от человек; несть се, несть, свидетель Христос мой! Аще ли же кто есть презорлив, велехвален, высокошияв, величав, укаряя благое и любя зазоры, глаголя, яко в предних летех Святии отцы наши поучени… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 53 | Сказание от Божественнных Писаний, яко подобает Настоятелю учити и наказовати сущих под ним. Слово 11 | Подобает убо Настоятелю всяко тщание показати и промышлати и пещися о преданных ему от Бога душах: весь бо мир души недостоин; ов бо мимоидет, ова же нетленна есть и пребывает. Сего ради власть прияша пастыри и учители от Владыки Христа на небеси и на земли вязати же и решати. Рече бо к ним Господь: «Аще кого свяжете на земли, будет связан на небесех; аще кого разрешите на земли, будет разрешен на… | до XIX века | admin | Иосиф Игумен | http://www.sedmitza.ru/text/443526.html |
| 54 | Письмо епископа Луцкого Гедеона Святополк-Четвертинского боярину князю В.В. Голицыну с просьбой о покровительстве | Божиею милостию великих государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцев и многих государств и земель восточных и западных, и северных отчичей и дедичей, и наследников, и государей, и обладателей, их царского пресветлого величества, царственные болшие печати и государственных великих посолских дел оберегателю, ближнему боярину … | до XIX века | admin | Луцкий Гедеон Святополк-Четвертинский | http://www.sedmitza.ru/lib/text/8380328/ |
| 55 | Послание игумена Иосифа Волоцкого епископу Нифонту Суздальскому. Краткая редакция. | Господину государю преосвященному владыце Нифонту Суждальскому и Торусскому, грешный чернец Иосиф, нищий твой челом биет. Ведомо тебе, государю моему, нынешняя великаа беда, постигшиа Рускую землю и все православное христьянство: в велицей убо церкви пречистые богородицы, сияющей якож второе солнце посреди всеа земля Руския, и на престоле святемь, идеж божествении святителие и чюдотворцы Петр и Ал… | до XIX века | admin | Иосиф Волоцкий | http://www.sedmitza.ru/lib/text/433607/ |
| 56 | Послание игумена Иосифа Волоцкого епископу Нифонту Суздальскому. Пространная редакция | Господину государю пресвященному владыце Суждальскому и Тору скому, Нифонту, грешный чернець Иосиф, нищий твой, господине, челом бью. Ведомо тобе, государю моему, нынешняя великая беда, постигшиа Рускую землю и все православное христьянство: во велицей убо церкви пречистыа богородица, сияющей якоже второе солнце посреди всея Рускыя земля, и на престоле святем, идеже божествении святителие и чудотв… | до XIX века | admin | Иосиф Волоцкий | http://www.sedmitza.ru/lib/text/433607/ |
| 57 | Проповедь на Крестовоздвижение | Святой апостол Павел в Послании к Галатам говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я миру» (Гал. 6:14).Каждый христианин должен распинаться миру, быть распятым на кресте. Есть у него и гвозди, четыре гвоздя, которыми пригвождается он ко кресту; есть и копие, которым прободается его сердце. Что же это за крест у христианина?… | 1917–1940 гг. | admin | Без автора | http://hramaltuf.prihod.ru/prikhodskaja_stengazeta |
| 58 | Что такое смерть в христианском понимании? | …Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение. (Флп. 1, 21) Нет, наверное, такого дома в мире, который никогда бы не посетила смерть, а вместе со смертью и печаль. Однако разной бывает в этом случае печаль верующего и атеиста. Апостол Павел говорит, что мы не должны скорбеть, как прочие (то есть неверующие), не имеющие надежды на то, что смерти как небытия нет, а есть лишь переход - из време… | неизвестно | admin | Без автора | http://www.golden-ship.ru/load/posmertnye_sostojanija_dushi/so_svjatymi_upokoj/17-1-0-1210 |
| 59 | Начало Церковного Новолетия. 14 сентября н.с. (1 сентября с.с.) Начало церковного новолетия. | С тех пор, как человек отпал от Бога и стал смертен, возникло время, которое отсчитывает нам дни, часы и годы. И все наше богослужение живет во времени. Сегодня заканчивается церковный год, завтрашний воскресный день совпал с новолетием. Весь круг церковных праздников начинается снова. И вот, как всегда, когда мы задумываемся о времени, мы невольно оборачиваемся назад. Мы живем в настоящем, но оно… | 1960–1980-е гг. | admin | Протоиерей Димитрий Смирнов | https://azbyka.ru/propovedi/prakticheskaya-gomiletika-propovedi-na-cerkovnye-prazdniki.shtml |
| 60 | Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 21 сентября н.с. (8 сентября с.с.) Историко-экзегетическое содержание праздника. | В горной области на север от Иерусалима, на откосе одной из гор около Эздрелонской долины, лежал Назарет. Это был небольшой городок, ничем в истории себя не проявивший, почему евреи даже несколько презрительно отзывались о нем, говоря: "Из Назарета может ли быть что доброе?" В этом-то городке жила благочестивая чета Иоакима и Анны, которых Господь избрал стать прародителями Спасителя мира. Иоаким … | неизвестно | admin | Епископ Александр Милеант | https://azbyka.ru/propovedi/prakticheskaya-gomiletika-propovedi-na-cerkovnye-prazdniki.shtml |
