Базы данных — таблица texts
Найдено записей: 46776. Страница 42 из 2339.
| id | title | text | date | user | authors | source_link |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 821 | О покаянии и плаче (Приношение современному монашеству. Том 5) | Начиная предлагать возлюбленным братиям наши убогие советы, мы сказали, что монашество есть не что иное, как обязательство с точностию исполнять евангельские заповеди, что монашеская жизнь есть не что иное, как жизнь по евангельским заповедям, где бы она ни проводилась, среди ли многолюдства, или в глубочайшей пустыне. Наше уединение в Боге. В Боге нашем могут найти ум и сердце наши то надежное и … | 2010-е гг. | admin | Игнатий Брянчанинов | http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/ignatiy_br/tom_5/txt57.html |
| 822 | Слово в неделю мытаря и фарисея («Рече Господь притчу сию: человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь» (Лк. 18: 9, 10)) | Нынешнюю евангельскую замечательную и всем известную притчу о мытаре и фарисее, изреченную устами Господними, пусть толкует каждый, кто как хочет; я же хочу извлечь из нее только одно и любви вашей предложить только сие: к кому Господь наш сказал ее? «Рече Господь притчу сию». К кому «рече»? Смотрю выше в Евангелии и вижу, написано, что к тем, которые мнят себя праведниками, а прочих всех считают … | неизвестно | admin | Димитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584492 |
| 823 | Поучение в неделю Страшного Суда («Приидет Сын Человеческий во славе Своей» (Мф.25: 31)) | Недавно мы праздновали первое пришествие Христово, а ныне, возлюбленные слушатели, мы творим воспоминание второго пришествия Христова. Недавно мы славили родившегося Христа, а ныне мы слышим о Нем же, хотящем придти с силою и славою многою. Недавно мы радовались Его первому пришествию, а ныне мы трепещем о Его втором пришествии. Один и Тот же есть пришедший в первый раз и хотящий придти во второй,… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584493 |
| 824 | Поучение в неделю сыропустную («Егда же поститеся...» (Мф. 6: 16)) | Слава Богу, возлюбленные слушатели, что мы достигли уже преддверия поста. Слава Богу, что уже стали у дверей Великого поста и, переступивши, как порог, настоящий день, мы войдем в самый пост. Подай нам, Боже, благополучное спасение. Надокучило уже иному и разрешение на все. Не один уже болеет чревом своим от повседневного объядения и стонет, обвязав голову свою, от ежедневного пьянства. Пора уже и… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584494 |
| 825 | Поучение в первую неделю великого поста («Отселе узрите небо отверсто...» (Ин. 1: 51)) | В нынешнем Евангелии мы слышим, что небо открыто; и кто бы не пожелал войти в него, возлюбленные слушатели? Желает пророк, говорящий: «Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! Желает душа моя во дворы Господни» (Пс.83: 2, 3). Желает апостол: «Желание, — говорит он, — имею разрешитися и со Христом жити», к которому и «восхищен бысть до третьяго небесе» (Флп.1: 23; 2Кор.12: 2). Если бы из здесь с… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584495 |
| 826 | Поучение о поклонении святым иконам («Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже», — так поет велегласно Божественная, православная, кафолическая церковь) | Неповинная Авелева кровь, православные слушатели, вопияла некогда великим гласом к Богу, как говорил Каину Сам Всемогущий Господь: «Глас крове брата твоего вопиет ко Мне» (Быт. 4: 10). Имеет свой глас и неповинно пролитая кровь многих мучеников, пострадавших в нашей православной церкви за святые иконы; имеет она свой глас, но не иной какой-либо, а следующий: «Пречистому Твоему образу покланяемся, … | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584496 |
| 827 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | Благочестивому и в писаниях люботщательному читателю о Господе радоватися, здравствовати и умудрятися. [книга о вере] Бысть глад крепок на стране той. С божественным же пророком Иеремием к плачу преклонився, и сия словеса привожу яко по апостольскому гласу [Апостол зач. 295], в сии лютыя времена настоит повсюду глад крепок, ни телесныя пищи оскудение, но любви между християны до конца изсякновение… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 828 | Слово в субботу четвертой недели великого («Поминайте наставники ваша» (Евр.13:7). «Поминай последняя твоя» (Сир.7:39)) | «Поминайте» и «поминай»: эти два слова из Божественного Писания да будут, возлюбленные слушатели, основанием нашей настоящей беседы. Поминайте наставников ваших, отца и матерь, ибо они прежде всего являются наставниками человека в юности его, а также и тех, которые наставники ваши по духу и о которых говорит вам слово Божие. Поминайте их; взирая на конец жизни их, помните их добрую жизнь, богоугод… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584497 |
| 829 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | Сего минувшаго лета, прибыл к нам посланный от вашего общества, человек: Прокофий Герасимов, и доставил нам более пятидесяти вопросов. Из коих первыя содержут разум притязательный на нашу православную церковь, от филипповых християн, а последния недоумительныя в некоторых духовных действиях. О чем и просите нас, пояснить вам, как о различии верований и обрядов церковных между нас с филипповыми, та… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 830 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | Сей убо преславный и досточюдный учитель Феодосий родство свое ведый от прадеда и деда, и прочих по роду восходящих, благородных Усовых дворян, или Урусовых, в царствующем граде Москве жительствующих. По разорении же московском от поляков, дед его именем Евстратий пойде убо той в Великий Нов-град и поселися в селе Морозовичах. Любяше убо зело церковное благолепие и премного искусен бяше чтению и п… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 831 | Слово в субботу пятую, похвальную, великого поста («Радуйся, Невесто неневестная») | Пречистую, преблагословенную Деву Марию недавно в праздник Благовещения архангел Гавриил приветствовал словом: «Радуйся». Ныне же мы, подражая Гавриилу, многократно повторяем нашей Владычице сие ангельское приветствие: «Радуйся, радуйся, радуйся, Невесто неневестная». В то время Бог сошел к людям на землю чрез Богородицу, как лествицу. Радуйся, лествица небесная, по которой снизошел Бог! Ныне же Б… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584498 |
| 832 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | Вины и подозрения и укоризны возводимыя, как на учительнаго отца и страдальца Феодосия Васильевича, такожде и на последователей его происходят более от неразумной ревности, самомудрых и величавых человек, наводяще великия вины по собственному самомнению, как на скончавшихся предков наших, такожде и на содержащих их учения. А потому мы желающе отвести таковых от тяжкаго прегрешения, еже мертвых и ж… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 833 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | В сей 3-й главе мы возъимели намерение для любящих истину пояснить, что происхождение нашего православия ни есть от коего либо сомнительнаго источника, но от самых первоначальных православных страдальцев: московских, новгородских и псковских [Ответ 3-й к филипповым М. И. Стукачева]. Которыя как мы уже изъяснили во второй главе были в неразрывном союзе и согласии с соловецкими и поморскими страдаль… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 834 | Поучение в пятую неделю великого поста («Рече има Иисус: можета ли пити чашу, юже Аз пию? Она же реста Ему: можева» (Мк.10: 38, 39)) | Возлюбленные слушатели! Два святых ученика и апостола Христа, Иаков и Иоанн Зеведеевы, ищут славы ближайших бояр Христа, Царя славы. Они хотят быть ближайшими боярами, ибо молят Его, говоря: «Даждь нам, да един одесную Тебе и един ошуюю Тебе сядева во славе Твоей» (Мк. 10: 37). Иисус же сказал им: «Не веста, чесо просита», после чего и предложил вопрос: «Можета ли пити чашу, юже Аз пию?» Апостолы … | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584499 |
| 835 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | В вышеписанной главе, хотя вкратце, пояснихом о степени отеческой, и о существовании обители Успения Пресвятыя Богородицы, иже в Преображенском, и о правителех оныя, кои по гласу Спасителя: яко истиннии пастыри душа своя о овцах словесных положиша, сиречь за веру истинную и за обитель сию святую изгнание подъяша. Оставшияся же жители оныя при лишении, яко же выше речеся, 2-х мужеских наилучших мол… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 836 | Слово историческое в неделю ваий («Благословен грядый во имя Господне: осанна в вышних» (Мф.21)) | Когда Господь наш Иисус Христос со славою входил в Иерусалим, то народ встречал Его с пальмовыми ветвями, а отроки взывали: «Осанна!» Станем же и мы, о, возлюбленные, станем умом нашим при вратах Иерусалимских, станем на том месте, где совершился славный вход Господень в Иерусалим, посмотрим, как совершалось сие событие, и хоть немного присмотримся к нему нашими духовными очами. Шествие Христа, Сп… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584500 |
| 837 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | В сих, нижеследующих главах, мы признали нужным для любящих истину привести на среду из истории филипповскаго общества: о их веровании и учении, и о уставех служебных, и о степени их учителей духовных, начиная от первобытнаго их предводителя, инока Филиппа, коего они учение и жизнь, и свое верование в Капернаумском духе [Матф., зач. 42] похваляют, и до небес превозносят, а нашего первобытнаго отца… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 838 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | Християны, именуемыя филипповы, поношают нашего первобытнаго отца и учителя Феодосия Васильевича за разъединение с поморскими християны, такожде и нас, его последователей, вельми уничижают, яко неправомудрствующих и не благоразумно себе оправдающих. Мы же согласуясь сущей истине не скрываем бывшаго разногласия и разделения первобытнаго нашего учителя с поморяны. Такожде с духовною радостию пропове… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
| 839 | Поучение второе на вход в Иерусалим Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа («Не бойся, дщи Сионя: се Царь твой грядет на жребяти осли» (Ин. 12: 15)) | Возлюбленные братья мои, православные слушатели! В сем веке есть две дщери: одна есть дщерь Сионская, о которой вспоминает св. Иоанн Богослов, говоря: «Не бойся, дщи Сионя: се Царь твой грядет»; вторая же — это дщерь Вавилонская, о которой вспоминает царствующий пророк Давид, говоря: «Дщи Вавилоня окаянная! Блажен, иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам; блажен, иже имет и разбиет мл… | неизвестно | admin | Дмитрий Ростовский | http://www.golden-ship.ru/knigi/3/dimitriy_rostov_PiP1.htm#_Toc223584501 |
| 840 | Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии | Хранителей древлеправосланыя веры християн, именуемых – «филипповых» согласие или общество, возъимело свое начало, по сказанию християнских и внешних писателей, в царство Петра I-го, около 1720-х годов, от инока Филиппа, от котораго и согласие «филиппово» именуется [Поморская рукопись о старце Филиппе; Отеческия завещания, глава 59]. Согласно сему и внешния историки сказуют: что инок Филипп – отлу… | вторая половина XIX века | admin | Без автора | http://starajavera.narod.ru/theodosians.html |
