Базы данных — таблица texts
Найдено записей: 46776. Страница 7 из 2339.
| id | title | text | date | user | authors | source_link |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 | Явления Господа нашего Иисуса Христа по Его воскресении | Христос Спаситель по Своем воскресении, венчавшем Его искупительный подвиг, не тотчас покинул землю, освященную Его пребыванием: до славного вознесения с пречистою плотью на небо к Отцу Своему Он в течении сорока дней являлся (Деян 1,3), некоторым порознь или всем вместе, небольшому обществу своих последователей, которые в страшные дни крестных страданий, когда был поражен их Пастырь, рассеялись (… | неизвестно | admin | Святитель Димитрий Ростовский | http://verapravoslavnaya.ru/?Yavleniya_Gospoda_po_voskresenii |
| 122 | Библейская энциклопедия.Церковь | Церковь есть установленное от Бога общество людей, соединенных православной верой, законом Божиим, священноначалием и таинствами. Из этого понятия о Церкви нужно видеть, что к ней принадлежат не только живущие православные христиане, но и все скончавшиеся в истинной вере и святости. О таком соединении Церкви небесной с земной ап. Павел говорит: вы (христиане) приступили к горе Сиону, и ко граду Бо… | неизвестно | admin | Без автора | https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/4343 |
| 123 | Толкование на послание к Колоссянам | Убедив (колоссян) быть благодарными, (Павел) показывает им и способ к этому. Какой же именно? Тот, о котором мы уже беседовали с вами. Какими словами (показывает)? «Слово Христово да вселяется в вас обильно». Или лучше – не этот только (способ), но и другой. Я сказал, что надобно представлять себе тех, которые претерпели более ужасные страдания, тех, которые перенесли более тяжелые, чем наши, бедс… | неизвестно | admin | святитель Иоанн Златоуст | https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_69/9 |
| 124 | Послания.Послание 39. К Феофилу, игумену | Напомнить об этом тебе, моему отцу, я счел необходимым вместе с моим приветствием, чтобы ты, зная, что это ересь, избегал ее и еретиков, чтобы не имел общения с ними и не поминал их на Божественной Литургии в священнейшей обители своей, ибо страшные угрозы произнесены святыми для тех, кто участвует с еретиками даже в принятии пищи. Если же твое преподобие спросит, почему мы сами не говорили этого … | неизвестно | admin | Без автора | https://azbyka.ru/otechnik/Feodor_Studit/poslania/39 |
| 125 | Без названия | «Причастность к ереси» — библейское и святоотеческое выражение «Но не надо разведывать и исследовать, не ел ли кто с еретиком, а другой с ним, ибо тогда, если станем продолжать выстраивать так цепочку, придется отделяться от всех. А это дело любящих свою волю, но не волю святых». (Прп. Феодор Студит. Послание 49. К Навкратию, сыну). Святой Феодор Студит дает лапидарную дефиницию ереси, называя ее … | неизвестно | admin | Без автора | http://www.odigitria.by/2017/11/30/prichastnost-k-eresi-biblejskoe-i-svyatootecheskoe-vyrazhenie/ |
| 126 | Толковая Библия. Толкование на Евангелие от Иоанна. Глава 20 | Ин.20:1. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Евангелист Иоанн, как и синоптики, не изображает самого события воскресения, а говорит только о том, как узнали об этом событии ученики Христа: ему нужно было показать своим читателям, что воскресение Христа – факт, достаточно засвидетельствованный. Но, как и в други… | неизвестно | admin | профессор Александр Павлович Лопухин | https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_54/20 |
| 127 | Беседы о Литургии. Беседа первая | Сегодня я побеседую с вами, как обещал, о Божественной литургии. Христос говорит: «Приимите, вкусите, сие есть Тело Мое». И дальше: «Пийте от Нея вси, сия есть Кровь Моя Нового Завета» (Мф.26:26–28). Много на небе светлых звезд, этих искорок ризы Божией, там есть сапфиры, изумруды, яхонты, но всех их краше, светлее, ярче – солнышко. Много душистых цветов на пажитях и нивах, но всех их лучше, прекр… | неизвестно | admin | митрополит Вениамин (Федченков) | https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Fedchenkov/besedy-o-liturgii/?=%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD |
| 128 | Боговидение. Глава 3. Александрия | С угасанием эсхатологического духа, характерного для двух первых веков христианской эры, учение о тысячелетнем царстве, или хилиазм, постепенно исчезает. В третьем веке против него ведется упорная борьба, главным образом в Египте, сначала Оригеном, а затем его учеником ев Дионисием Александрийским. Причину, по которой эти чаяния грядущего царства живущих на земле в соединении с Богом праведников н… | неизвестно | admin | профессор Владимир Николаевич Лосский | ttps://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/bogovidenie/?=%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D1%8B%D0%B9 |
| 129 | Боговидение. Глава 3. Александрия | С угасанием эсхатологического духа, характерного для двух первых веков христианской эры, учение о тысячелетнем царстве, или хилиазм, постепенно исчезает. В третьем веке против него ведется упорная борьба, главным образом в Египте, сначала Оригеном, а затем его учеником ев Дионисием Александрийским. Причину, по которой эти чаяния грядущего царства живущих на земле в соединении с Богом праведников н… | неизвестно | admin | профессор Владимир Николаевич Лосский | ttps://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/bogovidenie/?=%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D1%8B%D0%B9 |
| 130 | Боговидение. Глава 3. Александрия | С угасанием эсхатологического духа, характерного для двух первых веков христианской эры, учение о тысячелетнем царстве, или хилиазм, постепенно исчезает. В третьем веке против него ведется упорная борьба, главным образом в Египте, сначала Оригеном, а затем его учеником ев Дионисием Александрийским. Причину, по которой эти чаяния грядущего царства живущих на земле в соединении с Богом праведников н… | неизвестно | admin | профессор Владимир Николаевич Лосский | ttps://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/bogovidenie/?=%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D1%8B%D0%B9 |
| 131 | Первородное повреждение. Воскресение Христово | Речь идёт о понимании греха и, в частности, эта вечная, своего рода, проблема, которая на самом деле проблемой и не является, но оказавшейся проблемой. Речь идёт о так называемом первородном грехе. Хочу вам напомнить, что святоотеческое восточное православное богословие этого понятия не имело, первородный грех. Если мы обратимся к святым отцам, то они-то употребляют совсем иные понятия. Макарий Ег… | неизвестно | admin | Без автора | http://poslushnik.info/osipov/lectures/17_Pervorodnoe_povrez |
| 132 | Толкование Евангелия на каждый день года. Благовещение Пресвятой Богородицы | Встав же Мария в дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего … | неизвестно | admin | Протоиерей Александр Шаргунов | http://hram-troicy.prihod.ru/svjashhennoe_pisanie_razdel/view/id/1117308 |
| 133 | Великие русские старцы.Преподобный Симеон (Желнин) (1869–1960) | О том, что Василий Желнин (так звали преподобного Симеона в миру) будет монахом и великим старцем, предсказал преподобный Корнилий, монах Крыпецкого монастыря. Он любил благочестивую семью Желниных, гостил в их доме и часто говорил отроку Василию: «Будешь ты монахом, будешь старец великий». В 1896 году Василий поступил послушником в Псково-Печерский монастырь, в 1900-м – был пострижен в монахи с и… | неизвестно | admin | Без автора | https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/velikie-russkie-startsy/71 |
| 134 | О ПЕРВОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ.Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. | Христианство как единственная истинная религия, прежде всего, выделяется учением о Боге. Мы воспринимаем Бога и обращаемся к Нему, как своему Небесному Родителю. Бог называется Отцом, потому что предвечно рождает Сына (об этом речь пойдет дальше), но также потому, что Он является Отцом для всех нас. В молитве, которую нам дал Господь Спаситель, мы говорим: «Отче наш…» (Отец наш). Святой апостол П… | неизвестно | admin | Без автора | http://pavel-gumerov.ru/text/725 |
| 135 | Поучения огласительные.Огласительное поучение четвертое | Порок подражает добродетели, и плевелы стараются показаться пшеницей. По виду, правда, похожи они на пшеницу, но способные различать, узнают их при вкушении. И диавол преобразуется в Ангела светла не для того, чтобы прийти в первобытное свое состояние, но чтобы обольстить людей (ибо имея сердце твердое, как наковальня, он и волю имеет, не могущую уже раскаяться), чтобы ведущих равноангельскую жизн… | неизвестно | admin | Без автора | https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Ierusalimskij/oglasit/4 |
| 136 | Собрание сочинений. Том IV.Глава 14. Об утешении от Святого Писания | Невозможно сказать, какую сладость, сладость же духовную, получают рабы Христовы и от сего источника, то есть Святого Писания! Твердо они разумеют и уверены в том, что Святое Писание есть истиннейшее Бога своего, Которого сердцем любят, слово, которым с ними милостиво и отечески беседует, и полное любви Царя Небесного послание, которое через пророков и апостолов к роду человеческому послал и в нем… | неизвестно | admin | Задонский Тихон | https://religion.wikireading.ru/13078 |
| 137 | Воскресение Христово | Воскресение Христово – уникальное историческое событие – отличает христианство от какой бы то ни было другой религии. В прочих религиях основатели – смертны, тогда как Главой нашей Церкви является воскресший Христос. Христово Воскресение – это обновление человеческой природы, воссоздание человеческого рода, переживание Царства Божия, пришедшего в силе. Апостол Павел говорит: «А если Христос не вос… | неизвестно | admin | митрополит Иерофей (Влахос) | https://azbyka.ru/otechnik/Ierofej_Vlahos/voskresenie-hristovo/ |
| 138 | Крест свой и Крест Христов.Святитель Димитрий Ростовский | Господь сказал ученикам своим: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мною» (Мф. 16, 24).Что значит крест свой? Почему этот крест свой, то есть отдельный каждого человека, вместе называется и крестом Христовым? Крест свой: скорби и страдания земной жизни, которые у каждого человека – свои. Крест свой: пост, бдение и другие благочестивые подвиги, которыми см… | неизвестно | admin | Без автора | https://spbda.ru/digest/svyatitel-ignatiy-bryanchaninov-o-svoem-kreste-i-kreste-hristovom/ |
| 139 | Благодатный огонь Великой Субботы. Из письма схимонаха о. Никодима | Русский схимонах о. Никодим Св. Горы Афона, посетивший Иерусалим в 1958-м году, чудесно описывает в своем письме то необыкновенное торжество, которое он лицезрел во время получения Благодатного Огня. В Великую Субботу, около 12-ти часов дня, я, грешный схимонах Никодим, имел счастье следовать из алтаря Храма Воскресения Христова за Патриархом в крестном ходу в обхождении три раза Святой Часовни Ку… | неизвестно | admin | Без автора | https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Slobodskoj/zakon-bozhij/226? |
| 140 | Толкование на Символ веры. 1-й член. Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. | Бог христианского Откровения, Бог Священного Писания и пребывающей в Предании Церкви веры – не безличное существо, не безликий Абсолют, безразличный к судьбам человека. Монотеизм христиан – не монотеизм философов. Но он также отличен от ограничительного монотеизма таких религиозных традиций, как иудаизм и ислам, которые, признавая живого и личного Бога Ветхого Завета, не допускают, однако, что это… | неизвестно | admin | Без автора | https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/tolkovanie-na-simvol-very/? |
